Exigences et devoirs obligatoires pour les disciples

11 paragraphes sélectionnés

562, 915, 1693, 1816, 1823, 1986, 2262, 2347, 2427, 2466, 2612

Les disciples du Christ doivent se conformer à Lui jusqu’à ce qu’il soit formé en eux ¹. « C’est pourquoi nous sommes assumés dans les mystères de sa vie, configurés à lui, associés à sa mort et à sa Résurrection, en attendant de l’être à son Règne » ^a.

Les conseils évangéliques^§1973-1974 sont, dans leur multiplicité, proposés à tout disciple du Christ. La perfection de la charité à laquelle tous les fidèles sont appelés comporte pour ceux qui assument librement l’appel à la vie consacrée, l’obligation de pratiquer la chasteté dans le célibat pour le Royaume, la pauvreté et l’obéissance. C’est la profession de ces conseils dans un état de vie stable reconnu par l’Église, qui caractérise la « vie consacrée » à Dieu ^a^b.

Le Christ Jésus a toujours fait ce qui plaisait au Père ¹. Il a toujours vécu en parfaite communion avec Lui. De même ses disciples sont-ils invités à vivre sous le regard du Père « qui voit dans le secret » ² pour devenir « parfaits comme le Père céleste est parfait » ³.

Le disciple du Christ ne doit pas seulement garder la foi et en vivre, mais encore la professer, en témoigner avec assurance et la répandre^§2471 : « Tous doivent être prêts à confesser le Christ devant les hommes et à le suivre sur le chemin de la Croix, au milieu des persécutions qui ne manquent jamais à l’Église » ^a^b. Le service et le témoignage de la foi sont requis pour le Salut : « Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, je me déclarerai, moi aussi, pour lui devant mon Père qui est aux cieux ; mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai, moi aussi, devant mon Père qui est aux cieux » ¹.

Jésus fait de la charité le commandement nouveau ¹. En aimant les siens « jusqu’à la fin » ², il manifeste l’amour du Père qu’il reçoit^§1370. En s’aimant les uns les autres, les disciples imitent l’amour de Jésus qu’ils reçoivent aussi en eux. C’est pourquoi Jésus dit : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour » ³. Et encore : « Voici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » ⁴.

Outre ses préceptes, la Loi nouvelle comporte les conseils évangéliques. « La sainteté de l’Église est entretenue spécialement par les conseils multiples que le Seigneur a proposés à l’observation de ses disciples dans l’Évangile » ^a.

Dans le Sermon sur la Montagne, le Seigneur rappelle le précepte : « Tu ne tueras pas » ¹, il y ajoute la proscription de la colère, de la haine et de la vengeance. Davantage encore, le Christ demande à son disciple de tendre l’autre joue ², d’aimer ses ennemis ³. Lui-même^§2844 ne s’est pas défendu et a dit à Pierre de laisser l’épée au fourreau ⁴.

La vertu de chasteté s’épanouit dans l’amitié. Elle indique au disciple comment suivre et imiter Celui qui nous^§374 a choisis comme ses propres amis ¹, s’est donné totalement à nous et nous fait participer à sa condition divine. La chasteté est promesse d’immortalité.
La chasteté s’exprime notamment dans l’amitié pour le prochain. Développée entre personnes de même sexe ou de sexes différents, l’amitié représente un grand bien pour tous. Elle conduit à la communion spirituelle.

Le travail humain procède immédiatement des personnes créées à l’image de Dieu, et appelées à prolonger, les unes avec^§307 et pour les autres, l’œuvre de la création en dominant la terre ¹^a^b. Le travail est donc^§378 un devoir : « Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus » ². Le travail honore les dons du Créateur et les talents reçus. Il peut aussi être rédempteur. En endurant la peine ³ du travail en union avec Jésus^§531, l’artisan de Nazareth et le crucifié du Calvaire, l’homme collabore d’une certaine façon avec le Fils de Dieu dans son Œuvre rédemptrice. Il se montre disciple du Christ en portant la Croix, chaque jour, dans l’activité qu’il est appelé à accomplir ^c. Le travail peut être un moyen de sanctification et une animation des réalités terrestres dans l’Esprit du Christ.

En Jésus-Christ, la vérité de Dieu s’est manifestée tout entière. « Plein de grâce et de vérité » ¹, il est la « lumière du monde » ², il est la Vérité ³. « Quiconque croit en lui, ne demeure pas dans les ténèbres » ⁴. Le disciple de Jésus, « demeure dans sa parole » afin de connaître « la vérité qui rend libre » ⁵ et qui sanctifie ⁶. Suivre Jésus, c’est vivre de « l’Esprit de vérité » ⁷ que le Père envoie en son nom ⁸ et qui conduit « à la vérité tout entière » ⁹. À ses disciples Jésus enseigne l’amour inconditionnel^§2153 de la vérité : « Que votre langage soit : ‘Oui ? oui’, ‘Non ? non’ » ¹⁰.

En Jésus « le Royaume de Dieu est tout proche », il appelle à la conversion et à la foi mais aussi à la vigilance. Dans^§672 la prière, le disciple veille attentif à Celui qui Est et qui Vient dans la mémoire de sa première Venue dans l’humilité de la chair et dans l’espérance de son second Avènement dans la Gloire ¹. En communion avec leur Maître, la prière^§2725 des disciples est un combat, et c’est en veillant dans la prière que l’on n’entre pas en tentation ².