« Pourquoi chercher le Vivant parmi les morts ? Il n’est pas ici, mais il est ressuscité » 1. Dans le cadre des événements de Pâques, le premier élément que l’on rencontre est le sépulcre vide. Il n’est pas en soi une preuve directe. L’absence du corps du Christ dans le tombeau pourrait s’expliquer autrement 2. Malgré cela, le sépulcre vide a constitué pour tous un signe essentiel. Sa découverte par les disciples a été le premier pas vers la reconnaissance du fait de la Résurrection. C’est le cas des saintes femmes d’abord 3, puis de Pierre 4. « Le disciple que Jésus aimait » 5 affirme qu’en entrant dans le tombeau vide et en découvrant « les linges gisant » 6 « il vit et il crut » 7. Cela suppose qu’il ait constaté dans l’état du sépulcre vide 8 que l’absence du corps de Jésus n’a pas pu être une œuvre humaine et que Jésus n’était pas simplement revenu à une vie terrestre§999 comme cela avait été le cas de Lazare 9.
Résurrection du corps du Christ
5 paragraphes sélectionnés
640, 645, 646, 648, 657
Jésus ressuscité établit avec ses disciples des rapports directs, à travers le toucher 1 et le partage du repas 2. Il les invite par là à reconnaître qu’il n’est pas un esprit 3 mais surtout à constater que le corps ressuscité§999 avec lequel il se présente à eux est le même qui a été martyrisé et crucifié puisqu’il porte encore les traces de sa passion 4. Ce corps authentique et réel possède pourtant en même temps les propriétés nouvelles d’un corps glorieux : il n’est plus situé dans l’espace et le temps, mais peut se rendre présent à sa guise où et quand il veut 5 car son humanité ne peut plus être retenue sur terre et n’appartient plus qu’au domaine divin du Père 6. Pour cette raison aussi Jésus ressuscité est souverainement libre d’apparaître comme il veut : sous l’apparence d’un jardinier 7 ou « sous d’autres traits » 8 que ceux qui étaient familiers aux disciples, et cela pour susciter leur foi 9.
La Résurrection du Christ ne fut pas un retour à la vie terrestre, comme ce fut le cas pour les résurrections qu’il avait accomplies avant Pâques : la fille de Jaïre, le jeune de Naïm, Lazare. Ces faits étaient des événements miraculeux, mais les personnes miraculées retrouvaient§934, par le pouvoir de Jésus, une vie terrestre « ordinaire ». À un certain moment, ils§549 mourront de nouveau. La Résurrection du Christ est essentiellement différente. Dans son corps ressuscité, il passe de l’état de mort à une autre vie au-delà du temps et de l’espace. Le corps de Jésus est, dans la Résurrection, rempli de la puissance du Saint-Esprit ; il participe à la vie divine dans l’état de sa gloire, si bien que saint Paul peut dire du Christ qu’il est « l’homme céleste » 1.
La Résurrection du Christ est objet de foi en tant qu’elle est une intervention transcendante de Dieu lui-même dans§258 la création et dans l’histoire. En elle, les trois Personnes divines à la fois§989 agissent ensemble et manifestent leur originalité propre. Elle s’est fait par la puissance du Père qui « a ressuscité » 1 le Christ, son Fils, et a de cette façon introduit de manière parfaite son humanité – avec son corps – dans la Trinité§663. Jésus est définitivement révélé « Fils de Dieu avec puissance selon l’Esprit, par§445 sa Résurrection d’entre les morts » 2. Saint Paul insiste sur la manifestation de la puissance de Dieu§272 3 par l’œuvre de l’Esprit qui a vivifié l’humanité morte de Jésus et l’a appelée à l’état glorieux de Seigneur.