Esprit Saint, autre avocat (Paraclet)

4 paragraphes sélectionnés

692, 729, 1433, 1848

Jésus, lorsqu’il annonce et promet la venue de l’Esprit Saint, le nomme le « Paraclet », littéralement : « celui qui est appelé auprès », ad-vocatus ¹. « Paraclet » est traduit habituellement par « Consolateur^§1433 », Jésus étant le premier consolateur ². Le Seigneur lui-même appelle l’Esprit Saint « l’Esprit de Vérité » ³.

C’est seulement quand l’Heure est venue où Il va être glorifié que Jésus promet la venue de l’Esprit^§388 Saint, puisque sa Mort et sa Résurrection seront l’accomplissement de la promesse faite aux Pères ¹ : l’Esprit de Vérité, l’autre Paraclet, sera donné par le Père à la prière de Jésus ; il sera envoyé par le Père au nom de Jésus ; Jésus l’enverra d’auprès du Père^§1433 car il est issu du Père. L’Esprit Saint viendra, nous le connaîtrons, Il sera avec nous à jamais, Il demeurera avec nous ; Il nous enseignera tout et nous rappellera tout ce que le Christ nous a dit et lui rendra témoignage ; Il nous conduira vers la vérité tout entière et glorifiera le Christ. Quant au monde, Il le confondra en matière de péché, de justice et de jugement.

Depuis Pâques, c’est l’Esprit Saint qui confond le monde en matière de péché ¹, à savoir que le monde n’a pas cru^§729 en Celui que le Père a envoyé. Mais ce même Esprit, qui dévoile le péché, est^§692^§1848 le Consolateur ² qui donne au cœur de l’homme la grâce du repentir et de la conversion ³^a.

Comme l’affirme saint^§1433 Paul : « Où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé ». Mais pour faire son œuvre^§385, la grâce doit découvrir le péché pour convertir notre cœur et nous conférer « la justice pour la vie éternelle par Jésus-Christ Notre Seigneur » ¹. Tel un médecin qui sonde la plaie avant de la panser, Dieu, par sa Parole et par son Esprit, projette une lumière vive sur le péché :

La conversion requiert la mise en lumière du péché, elle contient en elle-même le jugement intérieur de la conscience. On peut y voir la preuve de l’action de l’Esprit de vérité au plus profond de l’homme, et cela devient en même temps le commencement d’un nouveau don de la grâce et de l’amour : « Recevez l’Esprit Saint ». Ainsi, dans cette « mise en lumière du péché » nous découvrons un double don : le don de la vérité de la conscience et le don de la certitude de la rédemption. L’Esprit de vérité est le Consolateur ^a.