« Pourtant, ce Magistère n’est pas au-dessus de la parole de Dieu, mais il la sert, n’enseignant que ce qui fut transmis, puisque par mandat de Dieu, avec l’assistance de l’Esprit Saint§688, il écoute cette Parole avec amour, la garde saintement et l’expose aussi avec fidélité, et puise en cet unique dépôt de la foi tout ce qu’il propose à croire comme étant révélé par Dieu » a.
Assistance de l’Esprit Saint
5 paragraphes sélectionnés
86, 94, 688, 2182, 2422
Grâce à l’assistance du Saint-Esprit§2038, l’intelligence§2518 tant des réalités que des paroles de l’héritage de la foi§66 peut croître dans la vie de l’Église :
– « Par la contemplation et l’étude des croyants§2651 qui les méditent en leur cœur » a ; c’est en particulier « la recherche théologique qui approfondit la connaissance de la vérité révélée » bc1d.
– « Par l’intelligence intérieure que les croyants éprouvent des choses spirituelles » e ; « les divines paroles et celui qui les lit grandissent ensemble » f.
– « Par la prédication de ceux qui, avec la succession épiscopale, reçurent un charisme certain de la vérité » g.
– « Par la contemplation et l’étude des croyants§2651 qui les méditent en leur cœur » a ; c’est en particulier « la recherche théologique qui approfondit la connaissance de la vérité révélée » bc1d.
– « Par l’intelligence intérieure que les croyants éprouvent des choses spirituelles » e ; « les divines paroles et celui qui les lit grandissent ensemble » f.
– « Par la prédication de ceux qui, avec la succession épiscopale, reçurent un charisme certain de la vérité » g.
L’Église, communion vivante dans la foi des apôtres qu’elle transmet, est le lieu de notre connaissance de l’Esprit Saint :
– dans les Écritures qu’Il a inspirées ;
– dans la Tradition, dont les Pères de l’Église sont les témoins toujours actuels ;
– dans le Magistère de l’Église qu’Il assiste ;
– dans la liturgie sacramentelle, à travers ses paroles et ses symboles, où l’Esprit Saint nous met en communion avec le Christ ;
– dans la prière dans laquelle Il intercède pour nous ;
– dans les charismes et les ministères par lesquels l’Église est édifiée ;
– dans les signes de vie apostolique et missionnaire ;
– dans le témoignage des saints où Il manifeste sa sainteté et continue l’œuvre du salut.
– dans les Écritures qu’Il a inspirées ;
– dans la Tradition, dont les Pères de l’Église sont les témoins toujours actuels ;
– dans le Magistère de l’Église qu’Il assiste ;
– dans la liturgie sacramentelle, à travers ses paroles et ses symboles, où l’Esprit Saint nous met en communion avec le Christ ;
– dans la prière dans laquelle Il intercède pour nous ;
– dans les charismes et les ministères par lesquels l’Église est édifiée ;
– dans les signes de vie apostolique et missionnaire ;
– dans le témoignage des saints où Il manifeste sa sainteté et continue l’œuvre du salut.
La participation à la célébration commune de l’Eucharistie dominicale est un témoignage d’appartenance et de fidélité au Christ et à son§815 Église. Les fidèles attestent par là leur communion dans la foi et la charité. Ils témoignent ensemble de la sainteté de Dieu et de leur espérance du Salut. Ils se réconfortent mutuellement sous la guidance de l’Esprit Saint.
L’enseignement social de l’Église comporte un corps de doctrine qui s’articule à mesure que l’Église interprète les événements au cours de l’histoire, à la lumière de l’ensemble de la parole révélée par le Christ Jésus avec l’assistance de l’Esprit Saint a1. Cet enseignement devient d’autant plus acceptable pour les hommes de bonne volonté qu’il inspire davantage la conduite§2044 des fidèles.