« Le Christ envoyé par le Père étant la source et l’origine de tout l’apostolat de l’Église », il est évident que la fécondité de l’apostolat, celui des ministres ordonnés comme celui des laïcs, dépend§828 de leur union vitale avec le Christ 1a. Selon les vocations, les appels du temps, les dons variés du Saint-Esprit, l’apostolat prend les formes les plus§824 diverses. Mais c’est toujours la charité, puisée surtout dans l’Eucharistie, « qui est comme l’âme§1324 de tout apostolat » b.
Source de charité
2 paragraphes sélectionnés
864, 1395
Par la même charité qu’elle allume en nous, l’Eucharistie nous préserve des péchés mortels futurs. Plus nous participons à la vie du Christ et plus nous progressons dans son amitié, plus il nous est difficile de rompre avec Lui par le péché mortel§1855. L’Eucharistie n’est pas ordonnée au pardon des péchés mortels. Ceci est propre au sacrement de la Réconciliation. Le propre de l’Eucharistie est d’être le sacrement de ceux§1446 qui sont dans la pleine communion de l’Église.