Laïques, témoins du Christ

5 paragraphes sélectionnés

904, 905, 913, 942, 2242

« Le Christ [...] accomplit sa fonction prophétique non seulement par la hiérarchie [...] mais aussi par les laïcs^§785 dont il fait pour cela des témoins en les pourvoyant du sens de la foi et de la grâce de la parole^§92 » ^a :

Enseigner quelqu’un pour l’amener à la foi est la tâche de chaque prédicateur et même de chaque croyant ^b.

Leur mission prophétique, les laïcs l’accomplissent aussi par l’évangélisation, « c’est-à-dire l’annonce du Christ^§2472 faite^§2044 par le témoignage de la vie et par la parole ». Chez les laïcs, « cette action évangélisatrice [...] prend un caractère spécifique et une particulière efficacité du fait qu’elle s’accomplit dans les conditions communes du siècle » ^a :

Cet apostolat ne consiste pas dans le seul témoignage de la vie : le véritable apôtre cherche les occasions d’annoncer le Christ par la parole, soit aux incroyants [...], soit aux fidèles ^b.

« Ainsi tout laïc, en vertu des dons qui lui ont été faits, constitue un témoin et en même temps un instrument vivant de la mission de l’Église elle-même ‘à la mesure du don du Christ’ ¹ » ^a.

Grâce à leur mission prophétique les laïcs « sont aussi appelés à être, en toute circonstance et au cœur même de la communauté humaine, les témoins du Christ » ^a.

Le citoyen est obligé en conscience de ne pas suivre les prescriptions des autorité^§1901s civiles quand ces préceptes sont^§1903 contraires aux exigences de l’ordre moral, aux droits fondamentaux des personnes ou aux enseignements de l’Évangile. Le refus d’obéissance aux autorités civiles^§2313, lorsque leurs exigences sont contraires à celles de la conscience droite, trouve sa justification dans la distinction entre le service de Dieu et le service de la communauté politique. « Rendez à César ce qui appartient à César, et à Dieu^§450 ce qui appartient à Dieu » ¹. « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes » ² :

Si l’autorité publique, débordant sa compétence, opprime les citoyens, que ceux-ci ne refusent pas ce qui est objectivement demandé par le bien commun. Il leur est cependant permis de défendre leurs droits et ceux de leurs concitoyens contre les abus du pouvoir, en respectant les limites tracées par la loi naturelle et la loi évangélique ^a.