L’état de la vie consacrée apparaît dès lors comme l’une des manières de connaître une consécration « plus intime », qui§2687 s’enracine dans le Baptême et dédie totalement à Dieu a. Dans la vie consacrée, les fidèles du Christ se proposent, sous la motion de l’Esprit Saint, de suivre le Christ de plus près, de se donner à Dieu aimé par-dessus tout et, poursuivant la perfection de la charité au service du Royaume, de signifier et d’annoncer dans§933 l’Église la gloire du monde à venir b.
État de vie religieuse
4 paragraphes sélectionnés
916, 925, 926, 927
Née en Orient dans les premiers siècles du christianisme a et vécue dans les instituts canoniquement érigés par l’Église§1672 b, la vie religieuse se distingue des autres formes de la vie consacrée par l’aspect cultuel, la profession publique des conseils évangéliques, la vie fraternelle menée en commun, le témoignage rendu à l’union du Christ et de l’Église c.
La vie religieuse relève du mystère de l’Église. Elle est un don que l’Église reçoit de son Seigneur et qu’elle offre comme un état de vie stable au fidèle appelé par Dieu dans la profession des conseils. Ainsi l’Église peut-elle à la fois manifester le Christ et se reconnaître Épouse du Sauveur. La vie§796 religieuse est invitée à signifier, sous ses formes variées, la charité même de Dieu, dans le langage de notre temps.
Tous les religieux, exempts ou non a, prennent place parmi les coopérateurs de l’évêque diocésain dans sa charge pastorale b. L’implantation et l’expansion missionnaire de l’Église§854 requièrent la présence de la vie religieuse sous toutes ses formes dès les débuts de l’évangélisation c1. « L’histoire atteste les grands mérites des familles religieuses dans la propagation de la foi et dans la formation de nouvelles Églises, depuis les antiques Institutions monastiques et les Ordres médiévaux jusqu’aux Congrégations modernes » d.