Croissance des croyants dans la foi

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Grâce à l’assistance du Saint-Esprit^§2038, l’intelligence^§2518 tant des réalités que des paroles de l’héritage de la foi^§66 peut croître dans la vie de l’Église :
– « Par la contemplation et l’étude des croyants^§2651 qui les méditent en leur cœur » ^a ; c’est en particulier « la recherche théologique qui approfondit la connaissance de la vérité révélée » ^b^c¹^d.
– « Par l’intelligence intérieure que les croyants éprouvent des choses spirituelles » ^e ; « les divines paroles et celui qui les lit grandissent ensemble » ^f.
– « Par la prédication de ceux qui, avec la succession épiscopale, reçurent un charisme certain de la vérité » ^g.

La foi est un acte personnel : la réponse libre de l’homme à l’initiative de Dieu qui se révèle. Mais la foi n’est^§875 pas un acte isolé. Nul ne peut croire seul, comme nul ne peut vivre seul. Nul ne s’est donné la foi à lui-même comme nul ne s’est donné la vie à lui-même. Le croyant a reçu la foi d’autrui, il doit la transmettre à autrui. Notre amour pour Jésus et pour les hommes nous pousse à parler à autrui de notre foi. Chaque croyant est ainsi comme un maillon dans la grande chaîne des croyants. Je ne peux croire sans être porté par la foi des autres, et par ma foi, je contribue à porter la foi des autres.

« C’est la Parole du salut qui nourrit la foi dans le cœur des chrétiens : c’est elle qui donne naissance et croissance à la communion des chrétiens » ^a. L’annonce de la Parole de Dieu ne s’arrête pas à un enseignement : elle appelle la réponse de foi, comme consentement et engagement, en vue^§143 de l’Alliance entre Dieu et son peuple. C’est encore l’Esprit Saint qui donne la grâce de la foi, la fortifie et la fait croître dans la communauté. L’assemblée liturgique est d’abord Communion dans la foi.